ブログで読む落語

初天神

概要

古典落語の演目。

元は上方落語だが江戸落語でも演じられる。
原話は安永2年（1773年）に出版された『聞上手』の「凧」。

題の「初天神」とは、天神様（菅原道真）を祀る天満宮に、正月の25日に参詣すること、
あるいはその日に行われる縁日を指す。

道真が25日に生まれ、25日に没したことから、同日を吉日としている。
（Wikipediaより抜粋）

ウッディジョー木製建築模型 1/50 天満宮

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文七元結

概要

文七元結（ぶんしちもっとい）は、三遊亭圓朝の創作で、落語のうち、人情噺のひとつ。
登場人物が多く、長い演目であり、情の中におかし味を持たせなくてはならないという理由から、
難しい一題とされ、逆に、これができれば一人前ともいわれる。

『人情噺文七元結』（にんじょうばなしぶんしちもっとい）として歌舞伎でも演じられる。

登場人物

登場人物は、落語版、歌舞伎版、また演者によってそれぞれ多少異なるが、
以下にあげるものは圓朝の口述による。

物語の登場順に大略を記す。

長兵衛（左官）
お兼（長兵衛の妻）
藤助（吉原京町の大店「角海老」の番頭）
女将（「角海老」の女将）
お久（長兵衛の娘）
文七（白銀町鼈甲問屋、近江屋の奉公人）
卯兵衛（近江屋の主人）
平助（近江屋の番頭）

「角海老（かどえび）」は「佐野槌（さのづち）」と圓朝が演じた記録もあり、
今日では多くの演者が「佐野槌」で演じる。

「近江屋」の所在地は、白銀町とするものと日本橋横山町とするものがある。
終盤、近江屋卯兵衛が祝儀の酒と切手を買い求めてくる酒屋小西は、
「あたご小西」と名を変え店舗の場を移して現存している。
（Wikipediaより抜粋）

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初音の鼓

概要

古典落語の演目の一つ。

初音の鼓とは、源義経が自らの愛妾である静御前に与えたとされる鼓。
ただし大元は軍記物語『義経記』に登場する架空のアイテムである。
（ピクシブ百科事典より抜粋）

この鼓を元ネタに創作されたものが、古典落語の「初音の鼓」という演目である。

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芝浜

概要

古典落語の演目の一つ。

三遊亭圓朝の作とされるが不確か。
3代目桂三木助の改作が有名。
三木助による名演以降、夫婦の愛情を暖かく描いた屈指の人情噺として知られるようになった。
また、5代目三遊亭圓楽が生前最後に演じた演目である。

大晦日に演じられることが多い。
（Wikipediaより抜粋）

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死神

概要

古典落語の演目の一つ。

幕末期から明治期にかけて活躍して多数の落語を創作した初代三遊亭圓朝が、ヨーロッパの死神譚を（おそらく福地桜痴から聞いて）翻案したものである。

元となった具体的な作品としては、グリム童話の第2版に収載された『死神の名付け親』とする説や、リッチ兄弟の歌劇『クリスピーノと代母（英語版）』とする説がある。
（Wikipediaより抜粋）

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井戸の茶碗

概要

古典落語の演目の一つ。

「人情噺」「武家噺」に分類されるが、「滑稽噺」として演じられる場合もある。
講談「細川茶碗屋敷の由来」を基にしたものといわれている。

題である井戸の茶碗（井戸茶碗）とは、当時珍重された高麗茶碗の一種。
（Wikipediaより抜粋）

【茶器/茶道具　抹茶茶碗】　高麗茶碗　柿の蔕（かきのへた）　丸子窯

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饅頭こわい

概要

古典落語の演目の一つ。

『寿限無』『目黒のさんま』などとともに、広く知られた噺。
直接の原話は1768年（明和5年）に出版された笑話集『笑府』の訳本からと見られる。

東京では若手が鍛錬のために演じるいわゆる「前座噺」のひとつとされる。
（Wikipediaより抜粋）

訳ありミニ黒糖まんじゅう（12個入）2袋セットアウトレットお徳用茶菓子和菓子あんこ餡子こしあん人形焼業務用個包装まんじゅう饅頭黒糖どら焼き天ぷらまんじゅうお土産おんせん饅頭スイーツ訳ありスイーツ

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時そば

概要

古典落語の演目の一つ。

内容は蕎麦の屋台で起こる滑稽話であり、数多い古典落語の中でも、一般的に広く知られた演目の一つである。「刻そば」「時蕎麦」という表記が用いられることもある。

1726年（享保11年）の笑話本「軽口初笑」の「他人は喰より」が元となっている。
これは、主人公が中間であり、そばきりの価格は十六文であった。
（Wikipediaより抜粋）

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